盖胪陈科(ke)学,常(chang)人厌之,阅不终篇,辄欲睡去,强人所难(nan),势必然矣。惟(wei)假小说(shuo)之能力,被优孟(meng)之衣冠,则虽析理谭玄,亦(yi)能浸淫脑筋,不(bu)生厌倦(juan)。彼纤儿俗(su)子,《山海经》,《三(san)国志(zhi)》诸书,未(wei)尝梦见(jian),而亦能津津然(ran)识(shi)长(zhang)股,奇肱之域,道周郎,葛亮之名者,实《镜(jing)花缘(yuan)》及《三国演(yan)义(yi)》之赐(ci)也。故(gu)掇(duo)取学(xue)理,去(qu)庄而(er)谐,使读者触目会(hui)心,不劳思索,则必(bi)能于(yu)不知(zhi)不觉间,获(huo)一斑之智(zhi)识,破遗传之迷信,改(gai)良思想,补(bu)助文(wen)明,势力之伟,有如此者!我国(guo)说(shuo)部(bu),若言情谈(tan)故刺(ci)时志(zhi)怪(guai)者,架栋汗牛(niu),而(er)独于科学小说,乃(nai)如麟角。智(zhi)识荒隘,此实一端(duan)。故苟欲(yu)弥(mi)今(jin)日译界之(zhi)缺点(dian),导中国人群以进行,必(bi)自科(ke)学小说始。
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