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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发(fa)育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。