《91久久》

【91久久】

所谓平天下在治其(qi)国者，上老(lao)老(lao)而民(min)兴孝，上(shang)长长而民(min)兴悌(ti)，上恤(xu)孤(gu)而(er)民不倍，是(shi)以(yi)君子(zi)有(you)褰矩之道也。所恶于(yu)上(shang)，毋以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所(suo)恶(e)于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得(de)众则得国，失众则失国(guo)。