《天天要》

【天天要】

男尊女(nv)卑：旧(jiu)时社(she)会风俗，上古(gu)母(mu)系氏族社会，母(mu)亲受(shou)到尊敬(jing)和崇(chong)拜，人们(men)只知有母而(er)不知有父，妇女在氏族公(gong)社中(zhong)居于支配(pei)地位，实行母系继承制度及男嫁女(nv)、从妇(fu)居的婚(hun)姻居住(zhu)制度(du)。此时(shi)，大约(yue)相当于旧石(shi)器(qi)时代晚期至新石器时(shi)期。及至父(fu)系(xi)氏族(zu)社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据(ju)重要地(di)位(wei)，妇女在(zai)生产(chan)中退居次要(yao)地位，母系(xi)按父系计算，开始实行父(fu)系(xi)继承制及(ji)女嫁(jia)男、从夫居的婚(hun)姻居住(zhu)制度。此时大于相当于(yu)青铜器时代(dai)和(he)早期(qi)铁器时(shi)代(dai)。于是逐渐从(cong)女阴(yin)崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑(bei)意识乃因之而萌生。中(zhong)国(guo)华夏民(min)族至周代，宗法社(she)会形成(cheng)，男子从(cong)属于家族，女子从属(shu)于男子。东(dong)周以后(hou)，贵族阶级实(shi)行多妻的姬妾制度(du)，严格分别嫡庶(shu)，懦家(jia)的礼教(jiao)开(kai)始对女子的行(hang)为作了种种(zhong)的规(gui)定。汉(han)代近一步用法律褒(bao)扬(yang)贞节，东汉女学者(zhe)班(ban)昭著《女诫》七(qi)篇系统地阐(chan)扬男尊女(nv)卑(bei)的观念、夫(fu)为(wei)妻(qi)纲(gang)的道理及三从(cong)之道、四德之仪，从此男尊女(nv)卑观(guan)念深入全社会(hui)，广泛表现在观念形(xing)态及实际(ji)生活的(de)各个方面(mian)，给(gei)妇女带来严重的压迫(po)、歧视及(ji)无穷的痛苦。直(zhi)至(zhi)近代(dai)，启(qi)蒙思(si)想产生，西方(fang)民主主义(yi)思(si)想输入，才逐渐打破这一思想(xiang)禁锢(gu)。