《天天干一干》

【天天干一干】

昔者(zhe)仲尼与于(yu)蜡(la)宾，事(shi)毕，出游于(yu)观之上，喟(kui)然而叹。仲尼(ni)之叹，盖(gai)叹鲁(lu)也。 言(yan)偃(yan)在(zai)侧(ce)曰："君子何叹(tan)？"孔子曰："大道之行也，与三代之英，丘未(wei)之逮也， 而有(you)志焉。大(da)道(dao)之行也(ye)，天下(xia)为公。选贤(xian)与能，讲信修睦，故人(ren)不独亲(qin)其亲，不 独子(zi)其子，使(shi)老有所(suo)终，壮有所用(yong)，幼有所长，矜寡孤独废疾(ji)者，皆有所养。男(nan) 有分(fen)，女有归。货，恶其弃于(yu)地(di)也，不(bu)必藏于(yu)己；力，恶其不(bu)出于身也，不必为(wei) 己。是(shi)故，谋闭而不兴，盗窃乱(luan)贼而不(bu)作(zuo)，故外(wai)户而不闭，是谓大同。今(jin)大(da)道(dao)既 隐，天下为(wei)家，各亲其亲(qin)，各子其子，货力(li)为己，大人(ren)世(shi)及以(yi)为礼。城(cheng)郭沟池以(yi) 为固，礼义(yi)以(yi)为(wei)纪；以正君(jun1)臣，以(yi)笃(du)父子，以睦兄弟(di)，以和(he)夫妇，以设制度，以 立田里(li)，以贤勇(yong)知，以(yi)功为己。故谋用是作，而(er)兵由此起。禹汤文武成(cheng)王周(zhou)公， 由(you)此(ci)其选(xuan)也。此(ci)六君子(zi)者，未有不谨于礼者也。以(yi)著其义(yi)，以考(kao)其(qi)信，著(zhe)有过(guo)， 刑仁讲让，示(shi)民有常。如有(you)不由此者，在刚呷ィ众以为殃，是谓小康。"