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故礼之不同也，不丰也，不杀(sha)也，所以持情而合危也(ye)。故圣王所以顺，山(shan)者 不使居(ju)川，不(bu)使(shi)渚者居中原，而(er)弗敝也。用水火金木，饮(yin)食必时(shi)。合男女(nv)，颁爵 位，必当年德(de)。用(yong)民(min)必顺。故(gu)无(wu)水旱昆虫(chong)之(zhi)灾，民无凶(xiong)饥(ji)妖孽之(zhi)疾(ji)。故天不爱(ai)其 道，地不爱其(qi)宝，人不爱(ai)其情(qing)。故天降膏(gao)露，地出醴泉(quan)，山(shan)出器车(che)，河出马(ma)图， 凤凰(huang)麒(qi)麟皆在(zai)郊取，龟龙在宫沼，其(qi)余鸟兽之(zhi)卵胎，皆(jie)可俯(fu)而窥(kui)也。则是无(wu)故， 先(xian)王能修礼以达义，体信以达顺故，此顺之实也。"