是(shi)非(fei)问题相对(dui)来(lai)说客观性多(duo)一(yi)点,能找到一个比(bi)较客(ke)观(guan)的标(biao)准,如(ru)果大家心平气和,坐下(xia)来讨论、谈判,可能达成一个(ge)大(da)家都(dou)认可的(de)结论,从而明(ming)辨是(shi)非。是非问(wen)题可(ke)以用理性(xing)解(jie)决,可以(yi)不卷入情(qing)感。而敌(di)我的划(hua)分一部分根(gen)源于利益的(de)冲突(tu),一部分(fen)根源(yuan)于对(dui)利益冲突的错误认识或(huo)无限夸大,很大(da)程度(du)上这种冲突的(de)利益(yi)根源并(bing)不(bu)存在,或者不(bu)如想象(xiang)的不(bu)可(ke)调和,如(ru)所谓的资本主(zhu)义(yi)与社会主义(yi)意(yi)识形(xing)态的对立与冲突。敌我划分一定程(cheng)度(du)上是双方对情景进行错误的定义的产(chan)物,而且在冲突(tu)中双方投(tou)入了大量的情(qing)感,并制造了许多并不是必然存(cun)在(zai)的价值观等(deng)观(guan)念的冲(chong)突。一旦情感(gan)大规模卷入(ru)冲突(tu),最初的敌我(wo)判断得(de)到不断强化,从(cong)而(er)陷入一(yi)浪(lang)高于一浪的仇恨中,最初可以成为朋(peng)友的人(ren)或民(min)族(zu)变(bian)成了(le)水火不容的真正(zheng)敌人。
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