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"凡事豫则(ze)立，不豫则废。言前定则不合(he)，事(shi)前(qian)定则不困，行前(qian)定(ding)则不疚， 道(dao)前定则(ze)不穷。在下位(wei)不(bu)获乎(hu)上，民不(bu)可(ke)得而治矣(yi)。获(huo)乎(hu)上有(you)道，不信乎朋友， 不(bu)获乎(hu)上矣；信乎朋友(you)有道，不顺乎亲，不信(xin)乎朋友(you)矣；顺乎(hu)亲(qin)有道(dao)，反诸身不(bu) 诚(cheng)，不(bu)顺乎亲(qin)矣；诚身有道，不明乎(hu)善，不诚乎(hu)身矣。诚者，天之道也；诚之(zhi)者， 人(ren)之道也。诚者不(bu)勉而中(zhong)，不(bu)思(si)而得，从容中道，圣人(ren)也。诚之者，择善而固执 之者(zhe)也。"