《伊人视觉在线》

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古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于天下者(zhe)，先治(zhi)其国(guo)。欲治(zhi)其国(guo)者，先(xian)齐其(qi)家。欲(yu)齐(qi)其家(jia)者(zhe)，先修其身(shen)。欲修其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知在(zai)格物。物格而后知至，知至(zhi)而后意(yi)诚，意(yi)诚而后(hou)心正(zheng)，心正而(er)后身修，身修而(er)后家(jia)齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国治而后天下(xia)平。自(zi)天(tian)子以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者薄(bao)，而(er)其所薄(bao)者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。