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白(bai)孝武独当一面开(kai)始了补续(xu)族(zu)谱的神圣使命，从(cong)三(san)官(guan)库请来和尚，为每个有资格上族谱的(de)亡灵诵(song)经超度(du)。庄严(yan)而(er)又简练的(de)程序(xu)是，按(an)照白鹿两姓的辈分自(zi)高至(zhi)低，同辈人再按照(zhao)年(nian)龄长幼排(pai)出(chu)顺序，先(xian)由死者(zhe)的儿子或(huo)孙(sun)子代表(biao)全(quan)家(jia)人点燃(ran)三支(zhi)紫(zi)香插入(ru)香(xiang)炉，然后率死者的男女(nv)孝子长揖重(chong)叩三匝，跪在灵桌有垂首(shou)静立(li)恭候；白(bai)孝(xiao)武在砚台里膏顺毛笔尖头，悬腕将死(si)者的(de)名(ming)字(zi)填写进印红的方格，再放下毛笔对死(si)者行(hang)三(san)鞠躬礼(li)；孝(xiao)子们再三叩首(shou)后退离出祠堂；五个(ge)小班子乐人在孝子跷进(jin)祠堂大殿(dian)门(men)歇时(shi)便奏(zou)起悠(you)扬的乐曲，乐曲吹奏到整个仪式(shi)完毕，孝子退出祠堂才(cai)告(gao)一间歇(xie)；和尚在孝子长揖重叩(kou)三拜之(zhi)后开始敲响木(mu)鱼(yu)，诵念(nian)谁也听(ting)不(bu)懂的经(jing)文；待和(he)尚闭起嘴巴不敲(qiao)木鱼时，乐人(ren)再接着吹(chui)奏(zou)，白孝武严肃恭谨(jin)地将(jiang)所有(you)死去的十六岁以(yi)上的(de)男人和嫁(jia)到白(bai)鹿(lu)村的女人(ren)都填进一块方(fang)格，而本(ben)族里未出嫁的女子即使二十(shi)岁死了也(ye)没有资格占领一(yi)方红格。这件牵扯到家家户户(hu)的神圣活动没有出(chu)现任何(he)纰(pi)漏(lou)或失(shi)误，自自然然(ran)提高了白孝武在族人里的(de)威望。