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既责人(ren)，又(you)责己；先正(zheng)己，后正人。"专(zhuan)责(ze)己(ji)者(zhe)兼可成人(ren)之(zhi)善，专责人者适以长己之恶。"责己就(jiu)是从我(wo)做起，以(yi)实际(ji)行动去(qu)教育人、感化(hua)人。这样，别人才(cai)会心悦(yue)诚服，教育批评才(cai)起作用。如(ru)果只责(ze)人，不责己，就会助长自己(ji)的错(cuo)误。只有自身(shen)正，其(qi)令才会得以行(hang)，如(ru)果(guo)自身都不能正(zheng)，去教育别(bie)人(ren)谁(shui)又会听呢(ne)？