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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。