剧情简介

【夜夜草比狠狠喷】

这《苦闷的象征(zheng)》也是(shi)殁后(hou)才印行(hang)的遗稿,虽然还非(fei)定本(ben),而大体却(que)已完具了。第一分《创(chuang)作论(lun)》是本据,第(di)二分《鉴(jian)赏论》其实(shi)即是论批评(ping),和后两分都不(bu)过从《创作论》引(yin)申出来的必然的系论(lun)。至(zhi)于(yu)主旨(zhi),也极(ji)分明(ming),用作者(zhe)自己的话来说,就是生命力(li)受(shou)了压(ya)抑而生的苦闷(men)懊恼乃是(shi)文艺的(de)根柢,而(er)其(qi)表(biao)现法乃(nai)是广义(yi)的象征主(zhu)义。但是所谓象征主义者,决非(fei)单是(shi)前世纪(ji)末法兰西诗坛的(de)一派(pai)所曾经标(biao)榜的主义,凡有(you)一(yi)切(qie)文艺,古往今(jin)来,是无不(bu)在这样的意义上(shang),用着象征主义(yi)的(de)表现(xian)法的。(《创作(zuo)论》第(di)四章及(ji)第六章)作者据(ju)伯格(ge)森一流(liu)的哲(zhe)学(xue),以进行不息的(de)生命力为(wei)人(ren)类生活的根本,又从弗(fu)罗特一流(liu)的(de)科学,寻出生命(ming)力的根柢(di)来(lai),即(ji)用以(yi)解释文艺,――尤其(qi)是(shi)文学。然与旧说又小有不同,伯格森(sen)以未来为(wei)不(bu)可测,作者则以诗人为先知,弗罗(luo)特归生命力的根柢于(yu)性(xing)欲,作者(zhe)则云即其力(li)的(de)突(tu)进和跳跃。这在目下同(tong)类的(de)群(qun)书中,殆(dai)可(ke)以说,既异于科学家似(si)的专断(duan)和(he)哲学家似的玄(xuan)虚,而且(qie)也并无一(yi)般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创(chuang)力的(de),于是此书也就成为(wei)一(yi)种创作(zuo),而(er)对于文艺,即多有独(du)到的见地和深切的(de)会心。

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