《天天操导航》

【天天操导航】

"王天(tian)下有三(san)重焉(yan)，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君子动而世为天下(xia)道(dao)，行而世为天下法，言而世为(wei)天(tian)下则。远(yuan)之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉(yu)于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代(dai)明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所以(yi)为大也(ye)。