《91十八 网站免费入口》

【91十八 网站免费入口】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有人(ren)，有(you)人此有(you)土，有土此(ci)有财(cai)，有(you)财此有用(yong)。德者本也，财者末也。外本内末，争(zheng)民(min)施夺。是故(gu)财聚则民散(san)，财散则(ze)民聚。是故言悖(bei)而出(chu)者，亦悖(bei)而(er)入；货(huo)悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则(ze)得之，不善则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚(chu)国(guo)无以(yi)为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡人无以(yi)为宝，仁亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个(ge)臣，断(duan)断兮无(wu)他(ta)技，其(qi)心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口(kou)出。实能容之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有(you)利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼疾以恶(e)之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不(bu)通。实不能容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不(bu)与同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能恶(e)人。见贤(xian)而(er)不能(neng)举，举(ju)而(er)不能先，命也(ye)；见不(bu)善而不(bu)能退(tui)，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓(wei)拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身(shen)。是故君(jun1)子有大道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。