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白(bai)嘉(jia)轩(xuan)听了这(zhe)话心里(li)一沉，默(mo)然瞅着(zhe)鹿贺(he)氏走出院子，鹿(lu)家眼下已(yi)经走(zou)到独木(mu)桥上，而河中心的那(na)块桥(qiao)板偏偏折断了(le)，鹿兆(zhao)鹏闹(nao)共产，四海闯荡(dang)，多年不见音信，鹿子霖有(you)这个儿子跟没(mei)这个(ge)儿子(zi)是一回事(shi)；鹿(lu)兆(zhao)海(hai)死(si)了；在原上举行(hang)过(guo)一次绝无仅(jin)有的隆重(chong)葬礼，坟头的(de)蒿草冒过了那块一人(ren)高的(de)石(shi)碑，完(wan)全(quan)荒(huang)寂了；鹿子(zi)霖家修(xiu)筑(zhu)讲(jiang)究的四合院(yuan)里，现在(zai)只剩(sheng)一个(ge)黄(huang)脸(lian)老(lao)婆子鹿贺氏楦在里头。白嘉轩(xuan)拄着拐杖站在(zai)庭院里，眼前忽(hu)然浮(fu)起小他两(liang)岁的鹿子霖幼年的(de)形象，前胸吊着(zhe)一(yi)个(ge)银牌儿，后心挂着一只银锁，银牌和(he)银锁(suo)是(shi)各系着(zhe)两只小银铃(ling)，凭银铃的响(xiang)声可以(yi)判断(duan)鹿子霖是平(ping)步走着还是欢蹦蹦地颠跑着(zhe)……鹿子(zi)霖他(ta)大(da)鹿泰(tai)恒对儿子所犯的致命性错误，鹿(lu)子(zi)霖自己又在他的后人兆鹏海(hai)身上重犯了(le)。家风不(bu)正，教子(zi)不(bu)严，是(shi)白鹿家(jia)族里鹿(lu)氏这一股儿的根深蒂固的弱点，根源自然要追潮到(dao)那(na)位(wei)靠(kao)尻子发起(qi)家来的老(lao)勺(shao)勺客身(shen)上，原来(lai)就是(shi)根(gen)子(zi)不正身子不直修行太差。这是无法违(wei)抗的。白嘉(jia)轩拄(zhu)着拐杖，泥塑一般(ban)站在庭院里(li)思虑和(he)总结人生，脑子(zi)里异常活(huo)跃，十分敏锐，他所崇奉的处世治家的(de)信条，被自家经历(li)的和别家发生(sheng)的(de)诸多事件一次(ci)又一(yi)次(ci)验证和锤炼(lian)，加显得颠扑不破。白嘉轩让孝(xiao)武(wu)到县上去做搭(da)救(jiu)鹿子霖的(de)举措，正好发(fa)生在鹿贺(he)氏登(deng)门之前，完全体现了他以德报(bao)怨以正被祛邪的法(fa)则(ze)。他在得悉(xi)鹿子霖被逮(dai)的最初(chu)一瞬间，脑子里(li)忽然腾起鹿子霖差(cha)人折房的(de)尘雾。他早已弄清(qing)了儿子孝文堕落的(de)原(yuan)因。他(ta)一(yi)半憎恨鹿(lu)子霖的(de)卑劣，又一半(ban)遣(qian)责自己的失(shi)误，现(xian)在他无疑(yi)等(deng)到了(le)笑傲鹿子霖身败名(ming)裂的最(zui)好时机(ji)。他没有幸灾乐祸(huo)，反而(er)当(dang)急做出(chu)搭救(jiu)鹿(lu)子霖(lin)的举措，就是(shi)要在白鹿村乃至整个原上树立一(yi)种精神(shen)。他(ta)几乎立即可(ke)以(yi)想见鹿子霖在(zai)狱中得悉他(ta)搭救自(zi)己时刻会(hui)是怎样一种(zhong)心态，难道鹿(lu)子霖(lin)还会继续还意于自(zi)己在孝(xiao)文身上的杰作吗？对心术不正的人难道还有(you)比这更厉(li)害的(de)心理征(zheng)服办法吗？让(rang)所有人都看看，真正(zheng)的人是(shi)怎样(yang)为人处世(shi)，怎样待人(ren)律(lv)己的。