《夜夜草蜜桃》

【夜夜草蜜桃】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治其国(guo)。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家(jia)者(zhe)，先(xian)修其身。欲修其(qi)身(shen)者，先正(zheng)其心。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致(zhi)其知。致知(zhi)在格物。物格而后知至，知至而(er)后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而后(hou)身修，身修而后家(jia)齐，家齐而(er)后国(guo)治，国治而后天下平。自(zi)天子(zi)以(yi)至于庶(shu)人(ren)，壹(yi)是皆以修身(shen)为(wei)本，其(qi)本乱而末治者否(fou)矣。其(qi)所厚(hou)者薄(bao)，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也(ye)。此谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。