魂(hun)气(qi)归于天(tian),形魄(po)归于(yu)地。故祭,求诸阴阳之(zhi)义(yi)也。殷人先求诸阳(yang),周人先 求诸阴(yin)。诏祝于室,坐尸于堂,用牲于庭(ting),升(sheng)首于室。直祭祝(zhu)于主(zhu),索祭祝(zhu)于礻方。 不知神之所在(zai),于彼乎(hu)于(yu)此乎?或诸远人乎?祭于(yu)礻方(fang),尚曰(yue)求诸(zhu)远者与(yu)?礻(shi)方(fang) 之为言(yan)亻京也,斤之为言敬也。富也者福也(ye)。首也者,直也。相(xiang),飨(xiang)之也(ye)。嘏, 长(zhang)也(ye),大也。尸(shi),陈也。
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