《天天干人人看》

【天天干人人看】

"王天(tian)下有三(san)重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知(zhi)人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行(hang)而世为天下法，言而(er)世(shi)为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不(bu)如此(ci)而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持(chi)载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流(liu)，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。