《无限韩国日本资源》

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所谓平天下在治其(qi)国(guo)者(zhe)，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是以君子有褰矩(ju)之道也。所恶(e)于上，毋以使(shi)下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所(suo)恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋以交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于(yu)右。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子(zi)，民之父母。"民之(zhi)所好好之(zhi)，民(min)之所恶恶(e)之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之(zhi)未(wei)丧(sang)师(shi)，克配上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得(de)众则得(de)国，失众则(ze)失国。