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大(da)夫士见于国(guo)君，君若劳之，则还辟，再拜稽首(shou)。君若(ruo)迎拜，则还辟不敢(gan)答(da) 拜。大夫士(shi)相见(jian)，虽贵(gui)贱不(bu)敌(di)，主(zhu)人(ren)敬客，则先(xian)拜客；客敬主人，则先拜主人。 凡非(fei)吊丧(sang)，非见国(guo)君，无(wu)不答拜者。大(da)夫见于国君，国(guo)君(jun1)拜其辱。士见于大夫， 大夫(fu)拜其辱。同(tong)国始相(xiang)见，主(zhu)人拜其(qi)辱。君于士，不答拜也，非其臣(chen)，则(ze)答拜之(zhi)。 大夫(fu)于其臣，虽贱，必答拜之(zhi)。男女相(xiang)答拜也。