生财(cai)有大道。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾(ji),用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有(you)上(shang)好仁而下不好义(yi)者也,未有(you)好义其事不终者也(ye),未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用(yong)者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利(li)也。
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