《综社久久久社综》

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白嘉轩从父亲(qin)手里继承下(xia)来的，有原上原(yuan)下的(de)田地，有槽(cao)头(tou)的牛马，有庄(zhuang)基地上(shang)的房屋，有隐藏在上(shang)墙(qiang)里(li)和脚(jiao)地(di)下的用瓦罐装着的黄货(huo)和白货(huo)，还(hai)有(you)一个看不见摸(mo)不着的财富，就是孝武复述(shu)给他的那个立(li)家立身的纲纪。即使白嘉轩(xuan)自己(ji)，对于家(jia)族(zu)最早的记忆(yi)也(ye)只能凭借传说，这(zhe)个村庄(zhuang)和白氏(shi)家族(zu)的历史太漫(man)长太古(gu)老了，漫长古老(lao)得令它的后代无法弄清(qing)无(wu)法记忆。由白(bai)嘉(jia)轩上溯五辈，大约是白家家(jia)道(dao)中兴的(de)一(yi)个纪(ji)元(yuan)的(de)开始，那位先人在贫困冻(dong)馁中读书自饬(chi)考得文举(ju)，重整家业(ye)重修族规，是一个对(dui)白家近人(ren)家史族史具(ju)有决定(ding)性影响的(de)人物(wu)，族人(ren)至今还常提起他的名字白修身。族史(shi)和(he)家史虽然漫(man)长(zhang)，对本族和家(jia)庭具有重大影响(xiang)的先人的名(ming)字还是(shi)留(liu)传下来，湮(yan)没的只是那(na)些业绩(ji)平平(ping)的名(ming)字(zi)。好几代(dai)人以来(lai)，白(bai)家(jia)自己的家道(dao)则像棉衣里的棉(mian)花套子，装进棉衣里缩(suo)了瓷了(le)，拆(chai)开(kai)来弹(dan)一回又胀(zhang)了发了；家业发时没有发得田连阡陌屋(wu)瓦连片(pian)，家业衰时也没弄到无立锥(zhui)之地(di)；有限(xian)的记忆(yi)不可(ke)怀(huai)疑的(de)是(shi)，地里没断(duan)过庄稼，槽头(tou)没断过畜牲，囤里(li)没断过(guo)粮(liang)食(shi)，庄基(ji)地(di)没扩(kuo)大也(ye)没缩小。白嘉轩(xuan)在孝文事发的短暂几天里除了思索(suo)这(zhe)个意料不及的(de)事(shi)件(jian)，更多地却(que)是(shi)追思家族的历史和(he)前(qian)贤，形成家庭这种没有大起也没有(you)大落(luo)基(ji)本稳定状态的原因，除了天灾匪(fei)祸瘟疫(yi)以及父(fu)母官(guan)的贪廉诸种因(yin)素之外，根本的原由(you)在于(yu)文举人老爷爷创(chuang)立的族(zu)规纲纪。他(ta)的(de)立纲立身的(de)纲(gang)纪似乎限制(zhi)着家业的洪暴，也抑止(zhi)预防了事业的(de)破(po)败。无(wu)论(lun)家业上升或下(xia)滑，白(bai)家的族长地位(wei)没有动摇(yao)过(guo)，白家作为(wei)族长身体力(li)行(hang)族规(gui)所建树的威望是(shi)贯(guan)穿始今的。一位族长在(zai)大(da)旱之年领着族人打(da)井(jing)累得吐(tu)血死，井台上至今还可以看到(dao)被(bei)风化了的白克勤模(mo)糊的字迹。一位(wei)族(zu)长领着族(zu)人在(zai)打杀贼人中被(bei)刀劈(pi)成两截，成(cheng)为白鹿原一举廓清异族壮(zhuang)举(ju)的英(ying)雄。并非(fei)所有的族长都有伟迹(ji)，悄无声息(xi)地平庸之辈也(ye)为数(shu)不少，甚至(zhi)每(mei)隔一(yi)代两代(dai)就会(hui)出一个(ge)败家子族长，这是殃祸家族的大害必须尽(jin)早(zao)诛除(chu)不(bu)能手软(ruan)。……