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鲁滨(bin)孙是个(ge)劳动者(zhe)同(tong)时又是资(zi)产(chan)者和(he)殖(zhi)民(min)者(zhe)，因此具有剥削掠(lue)夺(duo)的本性。他(ta)几次出海的目的就(jiu)是为了要到非洲贩卖奴隶。他用火枪和《圣经》慑服土人(ren)，使星期五心甘情愿地做了(le)他的忠实奴仆。火枪和《圣(sheng)经》就是欧洲殖民主义者对殖民地人(ren)民所惯(guan)用的(de)双重(chong)武器。鲁滨(bin)孙(sun)顽强不息地与自然作斗争，既(ji)是(shi)为了(le)生存(cun)，也是为了(le)占有(you)财富和(he)土地。在(zai)岛上(shang)还(hai)没有其他人(ren)出现(xian)的时候缙(jin)绅先生春秋时邹(zou)鲁之士(shi)别(bie)称(cheng)。缙，插；绅(shen)，大带。缙，鲁滨孙就踌躇(chu)满(man)志(zhi)地说：这(zhe)里的一(yi)切都是我的。如(ru)果有(you)可能(neng)，他要传给他的子孙。当岛上有了星(xing)期五的父亲和那个(ge)西班(ban)牙人后，他(ta)为自(zi)己(ji)像(xiang)个国王、我(wo)的百姓(xing)完全服从我而满(man)心(xin)高兴。即使回到英国后，他又去(qu)视察(cha)他(ta)的领地，把岛(dao)上的土地分租给新(xin)去(qu)的居民。鲁滨孙身上的两重(chong)性，充分(fen)体(ti)现了作者(zhe)自身的时(shi)代与阶级的(de)局限(xian)性。