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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可(ke)离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。