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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精(jing)微，极高(gao)明(ming)而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。