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却(que)说(shuo)甄(zhen)士隐俱听得(de)明白，但不(bu)知所(suo)云(yun)"蠢(chun)物"系何东西(xi)．遂不禁上前施礼，笑问道：二(er)仙师请了。那僧道也(ye)忙(mang)答礼相问．士(shi)隐(yin)因说道(dao)：适闻仙师(shi)所谈因(yin)果，实人世(shi)罕闻者(zhe)．但(dan)弟子愚浊，不能洞悉(xi)明白，若蒙大(da)开痴顽，备细一闻，弟子则(ze)洗耳谛听，稍(shao)能警省(sheng)，亦可免沉伦之苦。二(er)仙(xian)笑道(dao)：此乃(nai)玄机不可预泄者(zhe)．到那时不要(yao)忘我二人，便可跳(tiao)出火坑矣。士隐听(ting)了，不(bu)便(bian)再问．因笑(xiao)道(dao)：玄(xuan)机不(bu)可预泄，但(dan)适(shi)云`蠢(chun)物'，不知为(wei)何(he)，或可一(yi)见否？"那僧道：若问此物，倒有一(yi)面之缘。说着，取出递与士隐．士隐接了看时，原(yuan)来是块鲜明美玉(yu)，上面字迹分明，镌着"通(tong)灵宝玉"四(si)字，后面还(hai)有几(ji)行(hang)小(xiao)字．正(zheng)欲(yu)细看时(shi)，那僧便说已到幻境(jing)，便强从(cong)手(shou)中夺(duo)了(le)去，与(yu)道人(ren)竟过一大石牌(pai)坊，上书四个大字(zi)，乃(nai)是"太虚(xu)幻境"．两(liang)边(bian)又有一(yi)幅对联，道是：