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孝子(zi)之(zhi)祭也,尽(jin)其悫而悫焉,尽其信而信焉,尽(jin)其敬(jing)而敬(jing)焉(yan),尽(jin)其礼而不(bu)过 失焉(yan)。进退(tui)必敬,如(ru)亲听(ting)命,则或使之也(ye)。孝子之祭,可(ke)知也,其立之也,敬以(yi) 诎;其(qi)进之也,敬以愉;其荐之也(ye),敬以欲(yu);退而(er)立,如将受命;已彻而退,敬 齐之色不(bu)绝(jue)于面(mian)。孝子之祭也,立(li)而不诎,固也(ye);进而不愉,疏(shu)也(ye);荐(jian)而不欲(yu)。 不爱也;退立而不如(ru)受命,敖也;已彻而退,无(wu)敬齐之(zhi)色,而忘本(ben)也。如是(shi)而(er)祭(ji), 失(shi)之矣(yi)。

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