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及时(shi)将祭，君子乃(nai)齐。齐之为(wei)言齐也，齐不(bu)齐(qi)以致齐者也。是以(yi)君(jun1)子非(fei)有(you)大 事也(ye)，非有恭(gong)敬也(ye)，则不齐。不(bu)齐则于物无防也，嗜欲无止也(ye)。及其将齐也，防 其邪物，讫其嗜欲，耳不听(ting)乐。故《记》曰："齐者(zhe)不(bu)乐。"言(yan)不敢(gan)散(san)其志也。 心不(bu)苟(gou)虑，必(bi)依于(yu)道(dao)；手(shou)足(zu)不苟动，必依于礼(li)。是故(gu)君子之齐(qi)也，专致其精(jing)明之 德也。故散齐(qi)七日(ri)以定(ding)之，致(zhi)齐三日以齐之。定之之谓(wei)齐。齐者精明之至也，然 后可以交于神(shen)明也。