曾(ceng)子(zi)曰:"身也(ye)者,父母(mu)之(zhi)遗体也。行(hang)父母之遗体,敢不(bu)敬乎?居处不庄, 非孝(xiao)也;事君不(bu)忠,非孝也;莅官(guan)不敬,非(fei)孝也;朋友不信(xin),非孝(xiao)也(ye);战(zhan)阵(zhen)无勇(yong), 非孝也。五者不遂,_及于(yu)亲,敢不敬(jing)乎?亨孰膻芗,尝而荐之,非孝也,养(yang)也。 君(jun1)子(zi)之所谓孝也者,国人称愿,然曰(yue):'幸哉有子(zi)!'如此,所谓孝也已。众之 本教(jiao)曰孝(xiao),其行曰养。养(yang),可(ke)能也,敬(jing)为(wei)难;敬,可(ke)能(neng)也,安为难(nan)。安,可(ke)能也, 卒为(wei)难。父母(mu)既没,慎(shen)行其(qi)身,不遗父母(mu)恶名,可(ke)谓能终矣。仁者,仁此者也; 礼(li)者,履此(ci)者(zhe)也;义者,宜此(ci)者也;信者,信此者也;强者,强此(ci)者也(ye)。乐自顺 此生,刑自反(fan)此作。"
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