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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者(zhe)也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利也。