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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身，不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者也(ye)，未有府(fu)库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利(li)也。长国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。