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首(shou)先人们(men)会(hui)面对他人的死亡(wang)。《黄鸟》的写作背(bei)景(jing)是(shi)秦(qin)穆(mu)公(gong)死时(shi)，以(yi)大量的(de)活(huo)人殉葬，国人们看到三(san)位人中之杰(jie)的俊逸(yi)良(liang)人也被殉葬，哀悼万(wan)分(fen)，写下此诗(shi)。诗中用(yong)虔诚的(de)赞美之词形容了三(san)位良人的才(cai)能(neng)，然而害怕孤单的(de)秦穆公让(rang)他们(men)殉葬了。人(ren)们(men)痛(tong)惜人才(cai)的(de)白(bai)白死亡，甚至愿意用一百个人(ren)去交换(huan)他们一个。不可否认(ren)，对人才我们应(ying)当体(ti)现出我们特别的尊重(chong)和崇敬(jing)。但在死亡面(mian)前，人的生命有没有高低贵(gui)贱之分。因为(wei)那座(zuo)坟墓里(li)除(chu)了躺着(zhe)秦(qin)穆公的尸体外，除(chu)了三(san)位良人的尸体外，还(hai)埋葬着一(yi)百七十七(qi)个无辜(gu)平民(min)的(de)灵(ling)魂。诗人(ren)不去关注，因为在他(ta)们眼(yan)里，平民(min)的生命根本比(bi)不上三位良(liang)人的生命。我们不禁要出离地愤(fen)怒，为什么秦穆公殉(xun)葬，三位良人不(bu)应当死，而那一百多人的生命(ming)却可以白白消逝？