《天天干天天射狠狠干》

【天天干天天射狠狠干】

是故君(jun1)子先(xian)慎(shen)乎德(de)。有德此有人(ren)，有(you)人此有土，有土(tu)此有财，有财此有用(yong)。德者本也，财(cai)者(zhe)末也(ye)。外本内(nei)末，争(zheng)民施夺。是故财聚则民(min)散，财散则(ze)民聚。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不(bu)于(yu)常。"道善(shan)则得(de)之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无以为宝(bao)，仁(ren)亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断(duan)断兮无他技，其心休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之(zhi)有(you)技，若己有之(zhi)；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之(zhi)，以能保(bao)我(wo)子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人(ren)之有(you)技(ji)，娼疾(ji)以恶(e)之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不(bu)能容，以不能保(bao)我(wo)子孙黎民(min)，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤而不(bu)能(neng)举(ju)，举(ju)而不能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不能(neng)退，退而不能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮(dai)夫身。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失(shi)之。