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osuke）生于一八(ba)九二年，也是东(dong)京大学英(ying)文学科的出(chu)身。田中纯评(ping)论他(ta)说(shuo)：在(zai)芥川的作品上，可以看出他(ta)用了(le)性格的(de)全体，支配尽所(suo)用的材料的模(mo)样来(lai)。这(zhe)事实便使(shi)我们(men)起了(le)这感觉(jiao)，就是感得这作(zuo)品是完成的。他(ta)的(de)作品(pin)所用(yong)的主(zhu)题，最多的是希望(wang)已(yi)达之后的不安(an)，或(huo)者正不安时的心情(qing)。他(ta)又多用旧材料(liao)，有时近于(yu)故事的(de)翻译。但他的复述古(gu)事并不专(zhuan)是好(hao)奇，还(hai)有他的(de)更深的根(gen)据：他(ta)想(xiang)从含在这些材料里(li)的古(gu)人的生活当(dang)中(zhong)，寻(xun)出与自(zi)己的(de)心情(qing)能够(gou)贴切的(de)触著(zhe)的或(huo)物，因此那些古代的(de)故(gu)事经他改作之后，都注进新的生(sheng)命去，便与现代人(ren)生出干系来了。他在小说集《烟(yan)草(cao)与恶(e)魔》（1917）的序(xu)文上说明自(zi)己(ji)创(chuang)作态度道：