《夜夜草 一二三》

【夜夜草 一二三】

著者呵责他本国(guo)没(mei)有(you)独创的文明，没有卓(zhuo)绝的人物，这(zhe)是的确的。他们的文化先取法于中国，后(hou)来便学了欧洲；人物不但没有孔，墨，连做(zuo)和(he)尚的也谁都(dou)比(bi)不(bu)过玄奘(zang)。兰学盛行之后，又不见有齐名林(lin)那，奈(nai)端，达尔文(wen)等辈(bei)的学者；但(dan)是(shi)，在植物学，地(di)震学，医(yi)学上(shang)，他(ta)们是已(yi)经著了(le)相当(dang)的功绩的，也许是著者因为正(zheng)在(zai)针砭自大病之故，都故意(yi)抹杀了(le)。但(dan)总而言之，毕竟并无(wu)固有的文明和伟(wei)大(da)的世界(jie)的人(ren)物；当两国(guo)的交情很坏的(de)时(shi)候，我(wo)们的论(lun)者也(ye)常常(chang)于此加以嗤笑，聊快(kuai)一时的人心。然而我(wo)以为(wei)惟其如此，正(zheng)所以(yi)使日本能有今(jin)日，因(yin)为旧物很少，执著(zhe)也(ye)就不(bu)深，时势一移，蜕变(bian)极易，在任何时(shi)候(hou)，都能(neng)适合(he)于生存。不像(xiang)幸(xing)存(cun)的古国，恃着(zhe)固(gu)有而(er)陈旧(jiu)的文明，害得(de)一切硬化，终(zhong)于要走到灭亡(wang)的(de)路。中(zhong)国倘不彻底(di)地改革，运(yun)命总(zong)还是日本长久，这(zhe)是我所相(xiang)信(xin)的；并以为为旧家(jia)子(zi)弟(di)而(er)衰落，灭亡，并不比(bi)为新发(fa)户而生存，发达者(zhe)更光(guang)彩。