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魂气归于(yu)天(tian)，形魄归(gui)于地。故(gu)祭，求诸阴阳之义也。殷人先求(qiu)诸(zhu)阳，周人(ren)先 求诸(zhu)阴。诏祝于(yu)室，坐尸(shi)于堂，用牲于庭(ting)，升(sheng)首于(yu)室。直(zhi)祭(ji)祝于主，索祭祝(zhu)于礻(shi)方。 不知神之所在，于彼(bi)乎于此乎(hu)？或诸远人乎？祭(ji)于(yu)礻方，尚曰(yue)求诸远者与(yu)？礻方(fang) 之(zhi)为言亻京也，斤之(zhi)为言敬也(ye)。富也者福也。首也者，直也。相(xiang)，飨之(zhi)也。嘏(gu)， 长也，大也。尸，陈也。