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生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好义者也(ye)，未有好(hao)义(yi)其(qi)事(shi)不终(zhong)者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓(wei)国不以利(li)为利，以(yi)义为利也。