天(tian)命(ming)之谓性(xing),率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓(wei)之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者,天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万物育焉。
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