然而这些(xie)话似乎不免有些(xie)偏爱,据(ju)珂刚(gang)教授说,则(ze)伦支是在一(yi)九二一年二(er)月的最伟(wei)大的法规制定期(qi),登记(ji)期,兵营(ying)整(zheng)理期中,逃(tao)进(jin)‘绥拉比翁的兄(xiong)弟们’的自由的怀抱里去的。那么,假使尚在,现在也决不能(neng)再是那时的伦支了(le)。至于本篇的取材,则上半虽在(zai)《出埃及记》,而(er)后来(lai)所用的却(que)是《民数记(ji)》,见第(di)二(er)十五章,杀掉(diao)的女人就(jiu)是米甸族(zu)首领(ling)苏(su)甸(dian)的(de)女儿哥(ge)斯比(bi)。篇末(mo)所写(xie)的神,大(da)概便(bian)是(shi)作者(zhe)所看(kan)见的俄国初(chu)革(ge)命(ming)后的精(jing)神,但我(wo)们也不要忘却(que)这(zhe)观(guan)察者(zhe)是绥(sui)拉比翁的兄弟们中的青年,时候(hou)是(shi)革(ge)命(ming)后(hou)不多久。现今的无产作家(jia)的作品,已(yi)只是一意赞美(mei)工作,属(shu)望将(jiang)来(lai),和(he)那色黑(hei)而多须的真的神,面目全不相像了(le)。
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