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白鹿村的祠(ci)堂完(wan)全按(an)照原来的格局复原过来，农协留(liu)在祠(ci)堂里的一条(tiao)标语一块纸(zhi)头(tou)都(dou)被(bei)彻(che)底(di)清除(chu)干(gan)净，正殿里铺地的方砖(zhuan)也用水洗刷(shua)一遍，把那些亵读祖(zu)宗的肮(ang)脏(zang)的脚印也(ye)洗(xi)掉了。白鹿两(liang)姓的宗(zong)族神谱(pu)重新绘制，凭借(jie)各个(ge)门族(zu)的嫡系子(zi)孙的记(ji)忆(yi)填写下来，无从记(ji)忆造成(cheng)的个别(bie)位置(zhi)的空缺只好如此。白嘉轩召集了(le)一(yi)次(ci)族人的集会，只放了鞭炮召(zhao)请在农协(xie)的灾火中四处逃散的(de)列祖(zu)列(lie)宗的亡(wang)灵回归安息，而(er)没有演戏庆(qing)祝甚至连(lian)锣鼓响器也未动。白(bai)鹿两(liang)姓的族(zu)人拥进祠(ci)堂大门，首先映人眼帘的是断裂的碑石，都大声慨叹起(qi)来，慨(kai)叹中(zhong)表现出一场梦醒后的大彻大悟，白嘉轩(xuan)现(xian)在才领会姐(jie)夫(fu)朱先生(sheng)阻止他换用新(xin)石(shi)板(ban)重(chong)刻的深(shen)意了。他站(zhan)在敬奉神(shen)灵的大方桌(zhuo)旁(pang)边，愈加挺直着如椽一(yi)样笔直的腰(yao)身，藏青色的(de)长袍从脖(bo)颈统到脚面，几乎(hu)一动不动地凝神侍(shi)立。整个祭奠(dian)活动由(you)孝文操(cao)持。在白嘉轩看(kan)来(lai)，闹事的是鹿兆鹏(peng)鹿黑娃等人，是他(ta)之(zhi)下的一辈人(ren)了，他这边也(ye)应(ying)该让孝(xiao)文(wen)出(chu)面而不值得(de)自(zi)己亲自跑(pao)前颠后了。今(jin)天召集族人的(de)锣(luo)就是孝文在村(cun)子里敲(qiao)响的(de)。