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凡礼之大(da)体，体(ti)天地，法四(si)时，则阴阳，顺人情，故(gu)谓之礼。訾之者，是不 知礼(li)之所由生也。夫礼，吉凶异(yi)道(dao)，不得相干，取(qu)之阴阳也。丧有四制(zhi)，变而从(cong) 宜(yi)，取之(zhi)四时也(ye)。有(you)恩(en)有理，有(you)节有(you)权，取之(zhi)人情(qing)也。恩者仁(ren)也(ye)，理者(zhe)义也，节 者礼(li)也(ye)，权者知也(ye)。仁义礼知，人(ren)道具(ju)矣。