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凡(fan)奸声(sheng)感(gan)人，而(er)逆(ni)气应(ying)之，逆气成(cheng)象(xiang)，而淫乐兴焉。正声(sheng)感(gan)人，而顺气应(ying)之(zhi)， 顺气成象，而和乐兴(xing)焉。倡和有应，回邪曲直，各(ge)归(gui)其分。而(er)万物(wu)之理，各以(yi) 类相动也。是(shi)故，君子反情以和其志，比(bi)类(lei)以成其(qi)行。奸声乱色(se)，不留聪明，淫(yin) 乐(le)慝礼，不接心(xin)术，惰慢(man)邪(xie)辟之(zhi)气不设于身体。使耳目鼻口(kou)心知(zhi)百体，皆由顺(shun)正 以行(hang)其义。