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子(zi)言之：君子之(zhi)所谓仁者，其难乎！《诗》云(yun)："凯弟君子，民之父母(mu)。凯(kai) 以强(qiang)教(jiao)之(zhi)，弟以说安(an)之。"乐而毋荒(huang)，有礼而(er)亲；威庄而(er)安，孝慈而(er)敬。使(shi)民有 父(fu)之尊，有(you)母之亲。如此(ci)而(er)后可以(yi)为民父(fu)母(mu)矣。非至德其孰(shu)能(neng)如(ru)此乎？今父之亲(qin) 子也，亲贤而下(xia)无能；母之亲子也，贤则(ze)亲之，无能(neng)则怜之。母，亲而不尊；父(fu)， 尊(zun)而(er)不(bu)亲(qin)。水之于(yu)民也，亲而不尊；火，尊(zun)而不(bu)亲。土之于(yu)民也，亲而不尊(zun)；天， 尊而不亲(qin)。命之于民也(ye)，亲而不尊(zun)；鬼，尊(zun)而不亲。