《曰曰干天天拍》

【曰曰干天天拍】

"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之道，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而世为天下道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而世为天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟(pi)如天(tian)地之无(wu)不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并(bing)育而不(bu)相害，道(dao)并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。