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《诗(shi)》曰："衣(yi)锦尚鸾，恶其文(wen)之著也。故君(jun1)子之(zhi)道，暗然(ran)而日(ri)章(zhang)；小(xiao)人之道，的(de)然而日亡(wang)。君(jun1)子之道：淡(dan)而不厌(yan)，简而文，温而理，知(zhi)远之近(jin)，知风之自，知微之显，可(ke)与入德矣(yi)。《诗》云："潜虽(sui)伏矣，亦孔之(zhi)昭！"故君子内省不(bu)疚(jiu)，无恶于(yu)志。君子所(suo)不(bu)可及者(zhe)，其唯人(ren)之所不(bu)见乎！《诗》云："相在(zai)尔室(shi)，尚不(bu)愧于屋漏。"故君子(zi)不动而敬，不言而(er)信。《诗(shi)》曰(yue)："奏假无言，时(shi)靡有争(zheng)。"是故君(jun1)子不赏(shang)而民劝，不怒而民威(wei)于(yu)铁钺。《诗》曰："不显惟德(de)，百辟其刑之。"是(shi)故(gu)君子(zi)笃恭(gong)而(er)天下平。《诗》曰(yue)："予怀明德，不(bu)大(da)声以色。"子(zi)曰："声色之于以(yi)化(hua)民，末也(ye)。"《诗》曰："德萑缑，毛犹有伦；"上天之载，无声无臭"，至矣！