不求上进跟知足(zu)常乐(le)是有(you)本质(zhi)区(qu)别的(de)。不求上进主要(yao)是针对精(jing)神世界而(er)言,指一(yi)个(ge)人不思进取(qu),得过且过,使得个(ge)人的(de)修养及能力停止于(yu)目前。知(zhi)足常乐更主要的是指(zhi)对物质生活方面的满(man)足。我(wo)们(men)当(dang)中有很多人就以(yi)知足常乐(le)来安(an)慰(wei)自己、安慰(wei)他人,以自己的满足来(lai)证(zheng)明自己的无欲无求(qiu),其(qi)实说穿(chuan)了就(jiu)是(shi)在(zai)获得一定的物质基(ji)础后(hou),思想(xiang)状态凝固(gu),只注重眼(yan)前(qian)的生(sheng)活,没(mei)有长(zhang)远(yuan)的将来打算。众生得人身难,闻佛(fo)法难,如(ru)果既得人身,又闻佛(fo)法,具备(bei)了这两个难得(de)的因缘,可是(shi)心(xin)志狭小,只奉(feng)持少分戒律,就自(zi)己以为满足,不求上进,更(geng)不(bu)求涅(nie)磐(pan)胜妙法,永远流浪生死,把可(ke)以获(huo)得的伟大利益,硬生生错失了,这正如那(na)个只愿为国王剃(ti)胡(hu)须(xu)的侍者(zhe)一样,是非常愚(yu)笨可笑(xiao)的(de)。
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