生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义者也(ye),未有好(hao)义其事不(bu)终者也,未有府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家(jia),不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并(bing)至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义为利也(ye)。
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