《尻尻网站》

【尻尻网站】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德(de)。有德(de)此有人，有人(ren)此有土，有土(tu)此有(you)财(cai)，有财(cai)此有用。德者本(ben)也，财(cai)者(zhe)末(mo)也。外本内(nei)末，争民(min)施夺(duo)。是故财聚则(ze)民散，财散(san)则(ze)民(min)聚。是故(gu)言悖而(er)出者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之，不(bu)善则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个臣(chen)，断(duan)断兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉(yan)，其如有容焉。人(ren)之(zhi)有技，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻若(ruo)自其口(kou)出(chu)。实能容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实不(bu)能容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与(yu)同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而(er)不能先，命也；见不善(shan)而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道(dao)，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之。