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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下(xia)之大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan)，万物育焉。